子钦本以为说出这句话苏东坡总该有点惊容。
却不想，子钦一言既出，苏东坡却依旧脸色平静，仅是一口饮进杯中酒，随即露出一丝淡淡的苦笑。
“终究还是来了，却未曾想到这般快。”
这句话苏东坡说的却是极为奇怪。
和黄裳不同，苏东坡是纯粹的文人，他体内绝无什么太祖神功的特效，他只是一个再普通不过的普通人。
子钦不明白为何明教想要苏东坡的命，而且，苏东坡似乎还不奇怪这事情。
“坦之可知道这世上有诸般妙法，万般神奇。”
苏东坡突然又笑起来，这老人笑的时候竟带着一丝玩世不恭的味道，亦或者超凡脱俗的感觉。
子钦不知道该如何形容眼前的老人，只是，子钦却只觉得此老乃是他见过的人之中最为坦然的一个，亦是最为坦荡的一个。
“不明白。”
子钦端起酒杯，亦如和一个朋友对饮一般和此老闲聊起来。
“坦之可知老子化胡。”
苏东坡再次开口，这一次子钦却是微微一愣，老子，这是道家的祖师，原本，老子不过是道家祖师，和子钦却无关系。
但是，此时凡是和道家扯上关系的，子钦却皆不敢在小觑。
太祖神功，逍遥派，先天功，这些可都是道家一脉，作为道家的开创者，老子这个人又怎么可能简单。
最主要，这世界远不如子钦初时所在的二十一世纪，那会儿列子御风不过是思想上面的自由，逍遥游不过是庄子的思想结晶。
但是，这个世界却绝非如此，在这个世界，列子御风那是绝顶轻功，逍遥游，那是北冥神功的出处。
那么，写下道德经的老子却又该有何等本事。
子钦不知道，但是却明白老子绝对不可能只是一个文人。
春秋时期，老子若只是一个文人，又凭什么去西域，要知道，莫说春秋时期，便是二十一世纪，你试试看徒步往西经过哪些原始丛林到印度等地，嘿嘿，野人山，西藏高原之类的险地可不是说说而已。
“老子化胡，在函谷关留下了千古奇书道德经，这本是一部道家经书，但是，却亦是道家诸般法门的目录。”
苏东坡突然冷不伶仃开口，这话却是让子钦猛然间一愣，随即整个人脸色突变。
道德经，这部书不管什么时候，不管什么人都绝不会轻视，这本是一部包容万象的奇书，而若是如苏东坡所言，这部书竟是一部武技宝典的目录。
子钦忍不住倒吸一口冷气，这又该是何等神功绝技，若是事实当真，那什么北冥神功，什么太祖神功只怕都得靠边站。
这只怕已经不再是武功可以形容，而应该称之为，仙法神术。
“可惜，老子的诸般妙法早已经失传，道德经只不过是留下了老子的糟粕而已。”
苏东坡紧接着又是一句话。
换做任何一个时候，换任何一门绝技，若是听到失传二字子钦恐怕都会惋惜一下，但是唯独此次，子钦只觉得庆幸，老子的神功委实过于神妙，最好还是失传的好。
黄大侠世界的战神图录之类固然神奇，但是学会顶多也就是飞升另一个世界。
而金大侠的世界，这可没有飞升之类的存在，那么，若是当真老子神功再现，唯一的可能便是血流成河。
任谁若是得了那份奇遇，天下无敌之后恐怕都会心性大变。
子钦不由的想到主世界他那疯狂的三天，如神一般的三天，他的心境亦变的如神一般，好在只有三天，若是长期下去，子钦却是当真觉得自己会泯灭人性。
“可是，并未完全失传，犹有一部分随着佛家，随着外教回到了中土。”
苏东坡似乎很有点语不惊人死不休的打算，子钦这边刚刚一颗心落下去，苏东坡却猛然间又将话转了一个大大的弯。
“苏老，你还是一次性说清楚吧，我却是再受不得刺激。”
子钦苦笑着看着眼前的老人。
“太祖当年无敌天下靠的却是道教武学，你或许不知道太祖的出生地，河南洛阳，距离函谷关百多里地，太祖身怀的武学很有可能便是当年老子一脉，只不过，却又并非老子传下来的，而是老子的弟子，或者身边道友所传。
也是太祖遗训，道德经为道家最高武学宝典的目录，当年老子化胡，虽有一身举世难敌的神功，但是却亦做好有去无回的打算，却是将一身本事尽数记录在了道家典籍中。”
说到这里苏东坡端起酒杯微微饮了一口，脸上却是露出一丝淡淡的苦涩，子钦自然知道，之前那些虽是秘闻，但是恐怕接下来苏轼要说的才是实质。
“太祖之后，大宋的皇帝始终信道，便是因为此事，而到真宗皇帝的时候，大宋国运恢复到一定水准，真宗更是搜集天下道家典籍，试图找出老子当年所留神功。”
苏轼的话依旧平静，子钦的神色却是已经动容。
又是搜集天下道家典籍，这似乎是和黄裳编道藏一般的事情，隐约间，子钦感觉到真宗那次编道家典籍只怕亦是出了和九阴类似的事情。
“你可知摩尼教。”
却不想苏轼说到这里却又是话题一转，这回子钦差点没有跳起来掐死这老头，这吊人胃口的事情未免做的有点太过。
“拜火教，源出波斯，隋末传入中土，改名摩尼教，因为摩同魔，加上教义多教导人叛乱，被大唐定义为邪教，从而被朝廷定义为魔教。”
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